韩德走时，留下了一本书，《李陵答苏武书》，四郎的目光钉在那本书上。
四郎伸手拿起了书，翻开一看，“身出礼仪之邦，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之地，伤已！”读到此处，四郎的眼泪不禁滚落下来。
四郎已经很多年没有流泪了。作为战将，面对各种各样情景下的残酷的生死搏杀，只有流血，早没有眼泪。战将是不相信眼泪的，那是在没有被俘虏之前。现在四郎的眼泪出来了，因为他是一个俘虏，一个囚禁在北国的俘虏。
四郎每天都看李陵书，每次阅看都不觉泪下。一千年前，也有一个汉人将军，为胡人所擒，身处北地，“但闻悲风萧条之声，远听胡笳互动，牧马悲鸣”，也同样泪水滚落尘埃。时间隔了一千年，人不同，情景却相似。历史不时地以相同的方式演绎着，剧中的那个悲情人物，有可能是有他，也有可能是你，谁知道会落到谁的身上。
四郎只是触景生情罢了，他并不能理解千年前的李陵，他不能理解李陵最初被俘的时候，李陵没有选择“死”，而是选择了“生”。这与汉人所受的儒家教育不符，汉人受的教育是杀身成仁，舍生取义。不过，李陵时代的儒家还没有独尊天下，那时的人，多有士的风范。
活是机会，也许当时李陵也这么想。
活是机会。四郎该吃就吃，该喝就喝。
但李陵最终是投降了匈奴，这让四郎很困惑，李陵背弃了自己最初的想法，他再也没有回汉地，他后来有回去的机会，但他还是选择了留下。四郎不解，家和国谁大？在四郎来说是这一个很明确的答案，但在李陵那里却不是。他内心里甚至有些瞧不起李陵，李陵是他心中的一个矛盾，一个纠结。
辽国人对他依然很好，给他好吃的好喝的，待他如宾客。他们甚至允许他到院子里走一走，散散步。
但这里毕竟是异乡。北国之地，常是大风呼啸，胡笳四起，令人悲伤，四郎经常辗转反侧，夜不能寐。四郎牵挂着父亲，记挂着自己的兄弟，他们现在在哪里？是在战场上厮杀，还是回到开封无侫府？四郎想念自己的老母，老母该如何安放江水般的悲伤？还有几次，云氏女，那个孤独的年轻女子，进入到四郎的梦里。
铁镜公主每天都会来看他，问上几句话。四郎从来不答话。他是她的俘虏，他的自尊心让他沉默。
公主的眼睛温和，温和得让四郎偶尔可以正面去看她，只是四郎的目光和她的目光相对时，四郎惭愧地低下头来。
公主长得很美，她的美和大宋的美人不同，她有皇家公主的高贵，又有番邦女子的野性，文明和野性，在她身上融合得浑然天成。特别是她那双眼睛，似深蓝的湖水，令人心安。
这似乎是四郎的一个美好的错觉。因为她每次说到最后，总是劝四郎投降她的大辽国。投降，对四郎来说无疑是有辱祖先的行为，是作为一个汉家军人本能抗拒的行为。
而且，四郎隐隐感觉到，她不只是为了他能投降辽国，她有着更深的考虑。
她给四郎讲她祖先的故事。她崇拜她的祖先耶律阿保机。阿保机与之前的那些草原强人不一样，以前草原的强人们抢掠汉人的女人、粮食、布匹，这些阿保机都抢，但他同样喜欢的是汉人的男人，是汉人的文化，是汉人的制度。阿保机对中原男子很好，他任用他们当大官。阿保机喜欢学习和建造，他创造他们的文字，颁布了他们的法令，建造了一座座城池，也建立了契丹大帝国。
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