就算妖精修成人身，也需在红尘中游荡，努力拼凑出三魂七魄。
正所谓极数不过九，三魂七魄则是破九之数，故人方为百灵之长。
而人若先天缺三魂七魄任意其一，是为天生残缺者。
闻言张七愣在原地，诧异道：“少了魂魄？”
张七话音刚落，李三四解释道：“地魂不在，除秽尽失，亦等同于你父亲体内一切污浊难消，且又丧失一切智慧，成为一具无法行动的空壳！”
李三四话罢，张七便跪了下去，哽咽道：“都说男儿膝下有黄金，还请高人出手，救我老父亲一命！”
张七这句话还真是说对了，李三四的确是一位高人。
道教与佛门各有道行六分，民间圣人亦是如此。
分别是布衣先生、民间大师、人间法师、世外高人、红尘大贤与超凡入圣六大道行境界。
道、佛、民三派并无相生只有相克，其中道于佛更早出现，故其秘法有专克佛术。
而道、佛、民三派的乾坤借法，都是从神族神像之中，借来香火之力和信仰之力。
而佛为掌控天下黎民百姓思想，演化出克民之法，但于远古时期，神族曾点化不少聪慧者，故民之秘法亦可克道。
不管是仙家道人、佛门弟子还是民间圣人，六个道行境界所指都是一样，皆分为六层之意。
其一初出茅庐刚入行；其二需步法、手印、咒语三合一，且沐浴更衣焚香参拜，选黄道吉日后，布下神台，以贡品供奉神像，方可施展乾坤借法。
其三已然无需如此复杂繁琐程序，直接步法、手印、咒语三合一，就能施展秘法。
其四可凭借自身高深道行，独自一人祭拜天地，借来天地之力，而非神像香火之力和信仰之力。
第五层道行可随时随地、随心所欲直接借法借力，最后一层道行，亦是直接施法。
借法与施法，可谓是一道难以逾越的鸿沟，两者差距甚大。
李三四不过十八之年，道行已是世外高人，纵观古今更是难寻其二。
但怪人也曾打趣，李三四这辈子要成为圣人，除非寻到道经，且做到引导众生向善，否则成圣难如登天。
当年老君李耳不过红尘大贤道行，闭关多年亦难以入圣，无奈之下只能骑牛西出函谷关，寻成圣之法。
而全真道多年来，一直想将道、佛、民三派秘术合一，尝试寻求极致之法，时至今日亦是难得进展。
不少高人都会三派些许秘法，但真正的禁忌秘术存在相克，全真要的便是禁法融一，以三派圆融悟道，但此路比李三四的寻道经，其困难程度差不到哪去。
因为三派许多禁忌秘术，早在各个朝代不断丢失，流传至今的秘法，威力只怕没有完整的十分之一。
说完张七不断叩首，李三四见状，赶忙扶起张七，道：“你且宽心，既然我能随你来此，我定会在我所能内相助于你！”
张七一脸尴尬，道：“但大师，我现在可是身无分文了，没有任何钱财能报恩于您”
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