回到墩堡后，王少钧立刻便开始了土匪歼灭战后最重要的收尾，那便是抚恤死伤和表彰军功。
这次战斗，共死亡五人，伤七人。幸运的是，伤员都是轻伤。而土匪死伤，包括俘虏在内，共两百五十一人，战损比达到1比50。这个成绩，王少钧已经很满意了。
他特地从州城找来大夫，对受伤的人进行统一的救治，还亲自去探望了两次，说了一些勉励的话语。
这种亲自探视很有效果，那些伤病都显得十分感动，身上的伤口似乎也变成了荣耀的象征。
至于那五名死者，按照之前的约定，抚恤金自不必提，王少钧承诺将照顾他们的子女，将他们的家人直接接进了墩堡。
以此为契机，王少钧还请了一个先生，在墩堡设立学堂，只要是战兵和屯民的子女，都可以过来学习。
不过里面学的不是四书五经，而是按照商号培养学徒的方法，教一些识字和算盘之类的知识。此外学堂还管两顿饭。
在墩堡办学堂，能做到的墩堡凤毛麟角，但王少钧有强大的商业体系做支撑，自然有这个实力。
多一些学堂的孩子自然吃不垮他。他缺的不是钱和粮，缺的是人才。
不过，死掉的那五个战兵中，有两名是没有子女的。王少钧为了将政策贯彻到底，特地在墩堡找了两名孤儿，过继给了这两名烈士。
这种做法在墩堡中引起了巨大的反响。
香火延续的重要性毋庸置疑，是这个时代所有人毕生追求的事情，而过继这种事情符合传统的继承，当然也算香火延续。
王少钧这个举措，让那些光棍儿们更加不畏死了。反正死活都有墩堡兜底，身前和身后都给照顾到了，那还怕什么？
这条命，就是用来拼富贵的。就算横死也至少能得个子孙无忧。
随着过继这件事情迅速传播开来，附近村子里来垛籍军户的人明显多了许多。鸦头川墩的军兵不再是大家所嫌弃的身份，反而成为了地位的象征。
王少钧命金大海为这五名烈士准备好了棺木，选了个良辰吉日进行下葬。至于墓地，则选在了墩堡东面的一个山脚下。
这是专门请风水先生看过的，依山傍水，南靠大山，坡地向阳，可以说是风水极佳。
葬礼在早上开始，包括王少钧在内，墩堡的所有人都要出席葬礼。由何老六主持，五名战兵的甲长和队正亲自抬棺，王少钧在葬礼上亲自致词，充分的肯定了五名战兵的英勇作战和不朽功绩。
张二元则组成一个火铳队，在葬礼上鸣枪，给予这些烈士最独特最崇高的敬意。
那些战兵们看到王大人竟对烈士如此尊敬，一时间都感同身受，不仅是家属和那些哭丧的人，有些屯民也跟着哭出了声。
墩堡里的人来源很杂，但说句实在话，其实都是一些底层的民众。除了那些原商号的伙计们还算体面，死了能享受到一张薄皮棺材外。像那些矿山里面的矿工，码头上的纤夫，还有周围的山民，在他们的一生中，从来没有被这么尊重过。
大多数人死了就一张草席，找个乱葬岗埋了就完事儿。有些人甚至连草席都享受不到，直接就被扔到荒郊野外，任野兽啃食殆尽。
而在这里，他们不仅有抚恤金，棺材和墓碑，家人也能得到照顾，而且不用担心绝户，总有一份香火传承。
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