平坦而又柔软的天然绿茵场，置身其中，有如亲临大海，当人们或乘车或徒步走过的时候，无不被她的美丽所吸引。
仰天望去，云在走，鸟在飞；闭眼聆听，鸟儿在鸣叫羊群在合唱，那已经不是一种声音，而是大自然创作的一首交响乐。
孙季军说：太美了。
所以你长在美丽的大草原，所以你很漂亮对吗。
胡丽娜说：我们草原上的姑娘都很漂亮。
就是普通话说的不太好。
感觉费劲，我说话你听的有很多地方听起来也是费劲。
大上海我真想去看看一定很美对吗。
孙季军说：大上海的美是现代发展的的美，是新时代的美。是科技创新的美。
你们草原是天然的美，无法能比。
历史文化科尔沁草原有着悠久的历史和深厚的人文、文化流源。
科尔沁草原
在科尔沁草原这片神奇的土地上很早就有人类的活动。
我们今天要想深入了解这方面情况，首先应该认清历史上科尔沁草原的范围有多大、地理特点是什么，历史上有哪些种族和民族在这里生存和繁衍。
生存和繁衍在这里的许多不同种族和民族构成的社会群体做了哪些事情，他们所创造的文明和文化对中华民族多民族统一国家的形成有过什么重要的影响，他们的活动对人类文明和世界文明又有怎样的影响，一般来说，历史上的科尔沁草原是指东起嫩江、伊敏河，北及蒙古高原东南部，包括大兴安岭中部山脉南北两侧。
南至辽河、柳河、大凌河流域，西至西拉木伦河、老哈河流域。
面积大约45-60万平方公里。这片土地的基本特征是：地域辽阔，物产丰饶。
北部是蒙古草原南端和大兴安岭中部山地，这里林草丰盛，宜林宜猎，许多渔猎民族和游牧民族的幼年时期大都在这里渡过。中部辽河平原和嫩江平原，
地肥水美，地域平坦辽阔，宜农宜牧，许多游牧民族都是在这里从童年时期过渡到青年时期。
南部紧邻辽西山地和燕山北麓，是游牧文化向农耕文化过度地带，更适宜农业经济的发展，许多游牧、渔猎民族在这里完成了经济发展的辉煌阶段，即半农半牧社会经济阶段。并由此而完成了一个游牧民族或渔猎民族的青壮年时期，为成功地走进中原做好了各方面前期准备工作。
正是这些特征，使得这里成为许多民族发源、成长、壮大的社会舞台，科尔沁草原西南部的红山文化、中北部的富河文化、东部的昂昂溪文化，以及南部、中部平原上的夏家店文化都充分证实，昔日的科尔沁草原是人类繁衍生息的理想之地，这里曾孕育出了非常古老而又崭新的人类文明。
1983年，辽西建平、凌源两县交界处的牛河梁大面积积石塜、祭坛、女神庙和女神像、玉质礼器等大规模考古发现，更进一步证明，早在5000多年以前红山文化时期，这里就出现了基本原始公社氏族部落制度，凌驾于公社之上的更高一层社会组织形式——早期的城邦制国家。
以往我国典籍一直把中华文化史说成是五千年，但得到考古学证据支持的只能将中国文明史上溯到四千年前。
从牛河梁考古遗址发现的女神头像看，她的平额、高颧骨、塌鼻梁、短下额、面部圆扁等生理特征，明显带有生活在东北亚的原始蒙古利亚游牧民族的面部特征。
古王国的出现是中原夏王朝以前的事情，有学者认为，红山文化的惟王为葬的习俗和猪首玉龙的发现，与中原商文化一脉相承，因此红山文化的创造者很可能就是迁徙内地并建立商王朝的祖先。
这也说明，早在5000多年以前，辽河流域的科尔沁大地已经孕育出了高度的人类文明。
兴安岭以北的渔猎民族，蒙古草原上的游牧民族已经迁徙至科尔沁草原，并在草原的南端交汇、融合，并且接受了华北传入的农耕文化，形成了具有高度文明的牛河梁城邦制国家。
原始的氏族制度正向奴隶制王朝过渡，由西辽河养育出的人类文明已经出现，并与黄河流域的仰韶文化南北遥相互映。
在中华民族历史文明方面写出了重重的一笔，科尔沁草原托起了最早的历史。
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