郑东心下暗暗惊诧，这还是学武时期的徐庶，对战争就有这么深的理解。若他现在就弃武从文，比起历史上杀人外逃（190年），多了六年时间。
如果现在自己提醒他，保护好老母亲的安全，恐怕不会出现‘徐庶进曹营，一言不发’的局面。他的历史成就一定熠熠生辉，不在诸葛亮之下（他的军事才能本来就不下诸葛亮，赤壁之战，他就识破了与诸葛亮齐名的庞统的计谋)。
他说的都对，而且，符合历史走向。但历史是在结果上分析，并没有考虑张角，张角不死，此战胜负很难说。
固然，汉末的农民见识都不高，但是人都知道，除死无大事。能让人甘心情愿、无怨无悔的赴死，世上几人能做到。
张角就做到了，尽管是造出来的神。要做这样的神，难度有多大！他的能力，他的虔心，他的隐忍，为人处事之圆滑，或者说公道，是很多政治家都不具备的。
郑东徐徐对徐庶说道：“你分析的都对，就一样没考虑到，这不怪你，你还小，没经历过战争。“
”先前你也说过，战争打的是军心士气，一百士兵，若是战死三十几个人，尽管还有六七十个人，就是身后有督战队，拿着明晃晃的战刀，他们也会四散而逃，这就是军心奔溃的结果，也是以少可以胜多的依据。“
”但要是他们视死如归，不奔溃呢？黄巾多少人，官军多少人，你拿什么以少胜多。不反抗，站着让你杀，你能杀多少人。”
徐庶不服，嚷嚷道：“这样的战例还未出现过。”
郑东心里在叹息，你要亲眼看见，就会知道，受过蛊惑的人，真的不怕死。
他没有责备徐庶，他的分析都是在理性的角度考虑的，只是说道：“张角是怎么打败董卓的，波才是怎么打败朱俊的，这都是血淋淋的事实。”
徐庶反驳道：“照你这么说，皇甫将军一把火，怎么烧得不怕死的黄巾炸了营。”
郑东苦笑道：“看得见的恐惧，要由当时的环境来比较。你当黄巾真的不怕死，白天看到杀人，他们也害怕。但上有英明的大贤良师在那里镇着，下有无数同伴在那里壮胆，人有从众心理，主将不乱，大小神使不跑，黄巾力士与普通兵就有了主心骨。都是死，谁也不占谁的便宜，所以，黄巾军才不奔溃。“
”看不见的恐惧才是真恐惧，我家将军夜纵大火，黄巾什么都看不见，而且以为，自己跑了，别人不知道。不炸营，就没有天理了。”
要论个人的聪慧，郑东远远不如徐庶，但论知识面之广，徐庶则远远不如郑东。
一席话，说得徐庶将信将疑，什么从众心理，什么看不见的才是恐惧，他以前都没听说过。
无知对有知是有尊拜心理的，郑东自圆其说的话，让徐庶对他非常佩服，说了这么多，还没解开心中的好奇，便问道：“你先前说的试一试，是怎么个试法。”
他笑着对徐庶说：“这还不简单，你放下现在的一切，埋头苦学一年，看看那相士的话准也不准。”
这是历史证明了的事实，郑东也不怀疑事情会不顺利。
徐庶恍然大悟，原来，这也是一种试法。
他犯了踌躇，相士之说，当然想试一试，但现在哪里有条件做这个实验。
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