所谓以学入武，无非是“明义”的过程。
为什么各门各派能够通过自家的经典典籍入武？
无非是明白了其中的至理，暗合了神通的轨迹。
而萧颜采用这种连续式的问法，也并不是完全没有理由的，更不是一时兴起。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这一句，出自《论语·为政》，高度概括了孔夫子自学和修养的全过程。
许多儒道先辈，也曾从这一句破题入武。
但始终没法入门，只得纷纷转向其他典籍。
这也是萧颜选择从此处问天的原因。
自己既然可以如此轻易地问天，这一句话自然是最好的选择。
而且问天每次只能问一个内容。
但这一句话有六个内容。
当然只能拆开来问。
但是真正听到孔夫子的回答的时候，萧颜总感觉自己听错了。
按照世俗通用的解释方法，这一段说的是孔夫子随着学习思想境界不断提高的过程。
而这一段话真正的意思不是这个。
他竟然详细描述了孔夫子暴捶敌人的王霸之气！
直到最后一句解释完毕以后，萧颜一下子豁然开朗。
“原来是这个原因啊。”
“怪不得孔夫子是这个肌肉画风！”
“这方世界，孔夫子才不是那个满嘴大道理的腐儒。”
“而是用拳头讲道理的强人！”
“武道天下，不是以理服人。”
“而是以力服人！”
“这才是《论语》的本意！”
顿时，一道霞光自萧颜身升腾而起，直冲云霄！
霞光映照，照得原本乌云密布的岱山山顶，一片金光！
萧颜感觉到，自己身体就像一块被压榨、禁锢了很久的海绵。
一碰到水，就要疯狂吸入。
而自己的每一滴血液、每一个细胞，都在疯狂地呼唤着。
呼唤着灵气，渴望着灵气。
要让灵气充斥自己！
而岱山周围天地的灵气，似乎也听到了召唤，全都躁动起来。
这些灵气，好像不要命一般，疯狂地向着萧颜涌了过来。
萧颜见状，立刻盘膝坐下。
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