这狗日的藏得真深啊，看起来废物一个，居然还是六爻门的人。
中华预测学，首推六爻，学会六爻真是天文地理无所不知。
“大衍之数五十，其用四十九，遁一，此一便是变数，我本来确实不能胡乱透露，既然变数已出，我也没什么好隐瞒的了。”林素问忽然一改之前的嬉皮笑脸，一本正经。
“确实，我是六爻门的人，但是我不能随意起卦算命，我一年只有三次出手机会。”林素问解释道，我瞪大了眼，问道：“谁规定的？”。
林素问摇摇头说：“六爻虽是预测学，但同样脱胎于易经，而你们天星门虽然是风水，但也和易经脱离不了关系。”。
说到这里，沈冲也忍不住插话道：“易经为群经之首，天下任何风水玄术都和易经脱不了关系。”。
的确如此，无极生太极，太极生阴阳，阴阳生三才，三才变五行，五行衍八卦，八卦变六四，六十四卦包罗万象。
无论是何门何派，茅山、闾山、崂山、龙虎山、青城山等等，都和易经有说不清道不明的关系。
而六爻作为最古老的预测学，国家有专门的学院研究，并非迷信。
由于八卦只能代表八种自然现象所以要想表示更多的事物或现象就需要把两个卦组合起来寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来这便是“复卦”。
一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照上下的方式组合位于上面的叫外卦或上卦位于下面的叫内卦或下卦。
复卦共有六个爻位因此又叫“六爻”。
爻可以理解为“交”代表世间万物在不断地交流变化是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分初爻、二爻为地三爻、四爻为人五爻、上爻为天。
这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳地之道说的是刚和柔人之道说的是仁和义。
六爻八卦预测，周易已用，但具体起源时期，没有文献说明。
唯一清楚的是，八卦是由伏羲所创，而六爻预测学就是脱胎于八卦的，不过后人把这东西越弄越复杂，动爻、变爻、本卦、变卦、复卦。
六神六亲，天干地支、旬空，反吟复吟，十二长生，等等，六爻预测学非常复杂，但是准确度之高令人叹为观止。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的火珠林，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。
结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。
通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
八卦定吉凶，吉凶定大业。
但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。
常见一些著作中有必死无疑或定死于某年、某、某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄、体质、疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。
如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒、拉稀与癌症晚期都可能摇到山风蛊卦，随鬼入墓者不见得都死。
六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。
这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了、他没赢四种方式来表示。
六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。
能来还钱可能会有多方面的信息表现。
六爻预测的结果还要根据六亲来看，即父母、妻财、兄弟、官鬼、子孙，这个六亲不是指这里的五种类型，而是套用进六爻的六亲。
每一爻都有一个对应的关系，根据对应的关系再去断事。
六爻不出门即可知天下，非常准确。
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