之后那灵蟒化身的人，在自己修炼的地方，收了四只灵兽，这四只灵兽后来相继进化，化作了凤凰、麒麟、祖龙、九尾天狐，各自孕育出了自己的部族。
在某个时代，这四个种族发生了战乱，惹怒了红衣服老者，遂将这四个族群贬到了这方世界极其北方的冰海沼泽之处。
那灵蟒化作的女子，在自己修炼的洞府里面，经年累月，终于悟出了自己的造化，在山底下用从红衣服老者那里获得的一块灵土，以自己和师兄弟的模样，捏造出来了男人和女人。
就在“人”被女子造出来的时候，红衣服老者伸手从世界之中截取了一道光华，引入了女子体内，女子瞬间身体大变样，变化成了一副纯洁不可侵犯的模样，为世间显现了出来。
并住进了红衣服老人赐给她的一所宫殿之内。
越往下看，慕容欣然越觉的非常熟悉，这不是华夏神话之中的盘古开天地、女娲造化人吗？后来的不就是老子依靠八阵图，传下洛书与河图，立下人教，立地成圣。
元始天尊得盘古灵魂最多，立下教派，发下宏愿，立地成圣。其后不就是灵宝道君跟西方二圣的证道之路吗？
这就是真实版本的华夏神话史啊。
从夏商周，封神之战，洪荒破碎往下看，春秋战国秦两汉，这之后得不就是华夏的历史进程了吗？
再回想起慕容欣然最初见到的那五色衣服的老人，那不就是神话传说中，被誉为先天五老的家伙吗？他们的衣服便是代表了他们所象征的先天五气类别呀！
看着这一幕幕的神话传说，在慕容欣然的眼前一一显现，也让他走进了那个美丽而又霍乱的洪荒时代。
话说两头，历史往前看，随着时间的推移，汉朝经王莽篡汉，光武帝刘秀在洛阳登基，延续了仲汉气数，后人也称之为东汉。
且看东汉末年，桓灵二帝昏庸无能，先是黄巾起义，再是董卓进京，诸侯割据。
兜兜转转，慕容欣然以虚体状态，第三人称视角，不断的注视着历史车轮的进程。
很快，他就看到董卓为祸洛阳、夜宿龙床，引起洛阳人声鼎沸，不满者甚众，终于有了伍孚刺董，王允设计曹操献刀。
献刀失败，曹操东逃，路过中牟遇陈宫，说出“宁我负人，毋人负我”的千古名言。
曹操逃脱，以汉帝诏书，召集四方英雄一起讨伐董卓，三英战吕布，喋血在虎牢。
讨董失败以后，诸侯争雄，曹操定北方，相继扫灭了张扬、袁术、吕布、张秀、刘岱、孔侑、鲍信……等等，当然还包括官渡之战胜袁绍，横推辽东。
曹操又相继攻打南匈奴，迎接蔡文姬归汉，迫鲜卑、打乌桓、战高句丽，致使中原百年之内不受北方少数民族的侵扰。
又见孙坚命丧江夏，孙策被迫投靠袁术，以传国玉玺换得三千兵马、淄重，铁骑入江东，横扫诸雄，平定江东六郡八十一州。
孙策遇于吉，被刺身亡，年幼的弟弟孙权继位江东之主。
看着年幼的孙权，慕容欣然心里面直骂娘，人家孙权十九岁就成了江东之主，想当初自己十九岁的时候在干啥？
继续往后看，刘备带着自己的几个兄弟四处奔走，居无定所，投奔荆州刘表而来，获得小县城新野的驻军之所。
又得刘表病重，刘备听闻在南阳有一隐士，名字唤为“卧龙先生”，刘备求贤若渴，三次拜访方才得见。
正当张飞在扬言烧掉诸葛亮草庐的时候，慕容欣然一个闪身，以虚体状态进入到了草庐之内。
看着眼前身长八尺，面白无须，头戴文士巾，手持羽扇却并没有睡觉，说出“窗外日迟迟”的话。反而是端坐在草席之上，眼神定定的看着慕容欣然的方向，有一种能够穿破时空的力量。
说完之后，诸葛卧龙朝着慕容欣然的方向，用羽扇一挥，口中喃喃道：
“来早了，你来早了呀！你这小子，不应该这个时候就来的！这里也不是你应该待的世界！”
慕容欣然被诸葛卧龙的羽扇一挥之下，身体随之转旋。神识模糊，再次回归虚无之内。
……
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