这时杨饮风开口道：“开元年间，时范阳节度使张公守琏因为安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行斩立决。前宰相张公九龄上奏弹劾：穰苴出军，必诛庄贾孙武教战，亦斩宫嫔。守圭军令必行，禄山不宜免死。可是陛下特舍之。他又复奏：禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。陛下批复：卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。遂放归籓。”
华兴听罢略显惊讶，原来朝廷的有识之士居然早有预见？！王夷甫识石勒，这个典故他是知道的，出自晋书石勒载记：王夷甫就是晋代王衍，夷甫是他的表字，位望隆重，有识鉴。石勒，年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵。“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。这里李隆基是在张九龄不要以貌取人，要讲真凭实据。
“一个安禄山有什么本事，还不是现在朝堂被口蜜腹剑的宰相李林甫把持着，大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱。最主要的是这厮还建议重用胡将，阻止边帅出将入相”唐无言一副愤青模样。
此时李复看完了华心策论：“华解元，你写的太好了战争是政治的延续，政治是不流血的战争，而战争是流血的政治。”
华兴突然略带羞涩的笑了笑，“我这话得有些不知高地厚了，李君是李卫公的子孙，军政要略乃是家学，万望李君见谅。”
“华解元你有如此志向，有何不知高地厚之。”李复笑着道，他轻轻拍了一下桌子，慨然吟道：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。若是没有华解元这等有识之士，这大唐的未来必然跟现在一样暗无日。”
听了李复的话，薛直眼睛一亮，微微点头。看来他也是如此感觉，只是没能像李复这样清晰明聊出来。
“华解元，此次薛刺史调任易州，你有何看法。”李复喝了一口酒问道。
“兴遍阅史籍惯见朋党之，自古有之，惟辨其君子、人而已。大凡君子与君子以同道为朋，人与人以同利为朋，此自然之理也。然兴所悟之人无朋！”华兴顿了顿，饮酒润喉。
“何也？”杨饮风问道。
“江东杨氏相知山庄长歌门乃大唐风雅之地，多有文武双全之士聚于山庄，平日里以诗词歌赋、吟诗作对等风雅之事为乐，却也在闲时比武切磋，希望有朝一日能够学成文武术，货与帝王家门人长老多是当世的名士豪俊，因此门中弟子对他们也是敬重不已。初唐四杰之一的骆宾王曾是门中长老，李太白、杜子美、王摩诘、张巡称为长歌四绝。长歌门下之所以多文武双全之士，声名远播，就是因为这些仁人君子聚集在一起。杨兄你是这样吗”
“华解元继续。”
“所以人并无朋党，只有君子才樱这是什么原因呢？因为人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。故为人君者，但当退人之伪朋，用君子之真朋，则下治矣。”
“得好！”唐无言击节赞叹。
“那这和薛刺史调任易州有什么关系？”李复再问。
“人以群分，物以类聚！这安禄山是朝野公敌，咱们至少不是人吧李君是李卫公的后人，家祖位列凌烟阁，唐兄、杨兄进士及第亦是一时俊杰，薛羽林、薛刺史将门世家。最重要的是李君你是九之一的玄君。”华兴盯着李复道。
李复听罢哈哈哈哈大笑。
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