“赵一尘，俗世一凡尘，好一个赵一尘”将他上下打量一番，仙人不免心中顿生感慨，然后点头一笑，与他竟似故人一般熟络起来。
说笑间，三人早已扔下被链住的五虒，自顾向三真山上悠然而去了。留下的几个，晕乎乎地将那五颜六色的脸紧凑在一起。在如雪似玉般皎洁的月色下，看着真个是乱麻里掺猪毛一团糟
歇息一夜，一尘一一见过了玄天，易阴等一干三真弟子。众人便于三真观外望月崖上，摆了水果佳茗，闲叙畅谈。
一时兴起，三真以茶代酒自饮数杯，忽道“易阴，取为师琴来。”
这位易阴乃仙人唯一一位女弟子，她虽素色道袍加身不施粉黛，然凝脂漆目宛若仙姑。仙人从将其收养，视同亲女一般。
“是，师傅。”她柔声应下，行走如风，片刻便于观内取出一琴，轻置于案。
一尘细看此琴，形为正合，纹若流水，琥珀蚕丝弦，和田白玉轸。简单而浑厚，朴实而灵透。
仙人手指此琴，爱惜之情溢于言表，悠然道：“此琴名唤知遇，乃百年桐木所制，其音袅袅不逊瑶乐。说起此琴，还有一段故事，为师从未提及。”
说一下二百五。
作者本以为二百五是现代用语或出自络，用在这里写古人不合适，但一时想不出好的，想弃之又不舍。于是斟酌再三，终于想到查一下出处。抱着侥幸心理一百度，嘿这家伙原来一点都不简单，二百五的出处颇多，且可上溯至战国，根本就不是现代人的专利，更比现在的络用语来得有意思，作者因此忍不住分享出来。
以下复制于百度公众号萧遥5神话。
来历一
从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是 一秒记住域名m.3qdu.com
写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！
来历二
来源于战国苏秦。苏秦合纵六国以抗秦可谓一时威风。当时他身佩六国相印，然而好景不长，他在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个二百五推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
来历三
来源于唐朝，唐朝的长安京兆尹权势很大，其官职相当于今天北京市长。那京兆尹出巡时有庞大的仪仗队伍。在队伍最前面有一个吏，，官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人，开始只有一员。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
来历四
来源于赌博。牌九旧时一种赌具中有“二板”四个点和“么五”六个点两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”二板和么五的简称这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
来历五
古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也城疯疯癫癫的人做“二百五”。
总算重新认识了这个二百五，作者放心大胆用了后，犹是自愧学识浅薄，慨叹学无止尽，更是为中华文明而自豪。
想同样是数字，见到二百五时，身为现代热词的六六六，怕是要自惭形秽而大呼“老祖宗，六六六”了吧。
二百五，多有怠慢，在下有理
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