何无忌战死的消息震动朝廷，建康门户洞开，已无兵可守，因为北伐抽走了大部分的军队，各郡城防力量薄弱，卢循军也进展顺利，连下桂阳、湘东各郡，并击败荆州刺史刘道规的援军，攻克巴陵，从而切断了荆州与建康方面的联系，朝中劝晋帝放弃建康迁往刘裕军中的言论嚣张直上，刘裕朝中的代言人刘穆之因在南燕善后，朝中缺少主心骨，何去何从，朝议纷纷。
谢混建议道：“何将军以死报国，贼势大涨，不日，兵锋必指向建康，为免贼到后成为俘虏，当暂时避其锋芒，迁皇帝与大臣办公地点往刘裕将军处。”
刘裕兵围广固之时，司马文思已共得天书四部，为蝌蚪天书，岣嵝天书、夏禹天书、东巴天书等，并密送到瑯玡王府司马德文处，如果迁都，晋室又一次面临灭亡，得天书者得天佑，天不绝我大晋，定可守住建康，司马德文信心满满，本想出言反驳，可原来一直低调很少发表意见，一但站上前台，必引起刘裕等警觉，身份敏感，低调些比较好，司马德文想了想，又退下不发言。
近水发言说：“不可，帝驾一动，民心必恐，贼未至而自先乱，取死之道。”
谢混以言挑之曰：“混乃江东微末之士，仙师所为者，道也，避世静修、朝政之事，难道仙师也知道？”
近水回道：“修道之人，必具善心，心不善必距大道越来越远。”
谢混接着说：“兵战凶危，修道之人，无家无室，贼没有到来，大言炎炎，贼一到，空身走人，不若我等世俗之人，拖家带口，多有所牵挂。”
近水想谢混为当朝第一文臣，若不先难倒他，如何说服得了群臣，遂回答说：“贼未至而胆已寒，为家室寻找无贼之所作为退路，仆射所牵挂者，是一家老小呢，还是国家社稷？”
谢混答道：“仙师之言差也，皇帝者，天下之共主，帝室安危重于泰山，明知建康无兵可守，是置天子于险地，不是做臣下的道理。”
近水道：“建康是皇帝的宗庙所在之所，一听外界虚言哃吓，即弃袓宗于不顾，置天子的威仪何在，孝道何在？”
孟昶接过话题：“是仙师言行相违也，仙师在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事朝廷，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。现贼将至，不见仙师出一御敌之良策，难道让天子坐在建康等贼上门，这不是送天子入贼手吗？”
近水听罢，哑然而笑曰：“良策当献于敢抗贼之人，见贼则浑身战粟，腿不能跨步，手不能拿刀，若朝中全是长腿大臣，逃跑将军，何，什么计策能够生效？建康城中，尚有百姓数十万人，各位可跑，数十万百姓扶老携幼如何跑？朝廷弃百姓而不顾，百姓没有生路，铤而走险，良民即刻变成反贼，与卢循等相互呼应，诸位将如何处理这个局面，不经一战而放弃，即使异日收复了建康，如何才能收复失去的民心，民心一失，朝廷失去立脚的根基，国将不国诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得孟昶并无一言回答。
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