所以你应该明白，应该清楚，我是为了这个才出家的，不然的话，我们就算是这一生中不会老不会病，能活上一百岁，到那时候我们还难免要死亡，还要分离，那时候的分离就是长久的分离，那才叫做真正的苦。
我们为什么要为了这短暂的快乐而失去永远在一起相聚的乐呢？所以我要去追求这种永远相聚在一起的快乐，所以你回去告诉我的父王，当我寻求到的时候，我一定会回来，真正的把这一真理教导给我的父王和所有的众生，这才是人生所必须要做的。
你看树林中的飞鸟黄昏夕阳西下的时候，虽然聚集在一起，一到晨光升起，它们就各自飞散，真的虽是同林鸟，大难来之时各自飞，同在一个屋檐之下，到了老病死的时候，还是要别离的，你看看朝来暮去的人民，哪一个地方不是这样呢？
都在无常的别离，因缘的汇集，尤其因缘的别离，真的是好苦好苦，白云和高山是不会永远在一起的，会合会离，聚而会散，世间暂时聚合的假象，是人生悲哀的根本，众苦的资源，暂时会合的恩爱事情虽然暂时性让人缠绵的难分难舍，但是过不了多久，一场大梦，终会醒来。
所以我们亲人之间就好比春天阳光明媚的时候，渐渐的就会到了夏天的茂盛，秋天的衰老，冬天的枯败，所以人生就是如此，不免悲欢离合，我们亲族之间只是暂时的会合，与其等到我们死的时候的分散，那种永远的分散，何不趁我们年轻强壮的时候，去寻求彻底解脱的真理呢？你说是不是啊？
车匿，所以你一定要明了，不要悲哀，把心彻底的静止下来，恢复到人生的本源，听从我的话，赶快回城去禀报我的父王。
去吧，假如真正的迦毗罗卫国有关怀我的亲朋好友和人民，那就请你对他们说，我悉达多太子是为了超脱超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，为一切人民才甘愿到外面去出家学道啊，去寻求真理，去修行的。
我们迦毗罗卫国有我这样的太子为一切众生着想的太子，你们应该感到高兴和快乐，应当为我祈求我将来的成就，希望我早日悟得人生的真理，明了宇宙人生的真相，而日夜祈祷，那么这才是真正的为我好，真正的关怀我，爱我。
我一定不会辜负众望，等我将来达到目的的时候，我必定会回城的，必定会回来，第一时间来报答生我养我的这个迦毗罗卫国的人民，把这一最圆满究竟快乐的真理永远不死的解脱第一时间告诉我的臣民，最关心我的人。
如果我真的不能够成就我这个愿望，达到究竟彻底圆满的解脱，请你告诉所有关心我的人，我这个身体也终要老死森林，不会再回去了。”
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